ESTADOS UNIDOS PREPARA A SUS NIÑOS PARA ENTENDER SU FUTURA POLÍTICA DE AGRESION A SUDAMERICA

Adjuntamos un documento aparecido en una Web chilena que transcribimos:
http://www.accionchilena.cl/Internacional/Amazonia.htm

Mientras Bolivia se preocupa de la Historia, EE.UU. dibuja el nuevo mapa de América
De "Libros y Letras" Nº 1.349
Agencia de Noticias Culturales

Tremenda sorpresa se están llevando los latinos en EE.UU., pues el más reciente libro de geografía para la educación secundaria trae la mutilación de varios países, argumentando que la región del Amazonas es un lugar internacional y que por ende no tiene dueño. Es así como al Brasil y a buena parte de Colombia, Venezuela y del Perú le han amputado áreas específicas.

El texto que acompaña al mapa mutilado dice:

“Desde mediados de los 80, la más importante floresta del mundo pasó a ser responsabilidad de EE.UU. y de las Naciones Unidas.

Es llamada Prinfa (Primera Reserva Internacional de la Floresta Amazónica), y su fundación fue dada por el hecho de que la Amazonia está en América del Sur, una de las regiones más pobres del mundo y cercada por países irresponsables, crueles y autoritarios.

Fue parte de ocho países diferentes y extraños, los cuales son en su mayoría, reinos de la violencia, tráfico de drogas, ignorancia y de pueblos sin inteligencia y primitivos.

La creación de Prinfa fue apoyada por todas las naciones del G-23 y fue realmente una misión especial para nuestro país (EUA) y un regalo para todo el mundo, visto que la posesión de estas tierras tan valiosas en manos de pueblos y países tan primitivos condenarían los pulmones del mundo con la desaparición y la total destrucción en pocos años”.

El libro en mención es Introducción a la geografía de David Norman, utilizado en Junior High School. Y el texto aparece en la página 76. ¿Eso puede explicar la presencia de los 80.000 marines en ese sector? (Caetano Canela/ Bogotá).

Qué dice la Imagen del Libro

Una introducción a la Geografía: En una sección al norte de América del Sur, una extensión de tierra con más de 3.000 millas cuadradas

PRIMERA RESERVA INTERNACIONAL DE LA SELVA AMAZÓNICA

Desde mediados de los años 80, la mas importante floresta del mundo pasó a ser responsabilidad de los Estados Unidos y de las Naciones Unidas. Es llamada PRINFA (PRIMERA RESERVA INTERNACIONAL DE LA FLORESTA AMAZÓNICA), y su fundación fue dado por el hecho de que la Amazonia está localizada en América del Sur, una de las regiones más pobres del mundo y cercada por países irresponsables, crueles y autoritarios.

Fue parte de ocho países diferentes y extraños, los cuales son en su mayoría, reinos de la violencia, tráfico de drogas, ignorancia y de pueblos sin inteligencia y primitivos. La creación de PRINFA fue apoyada por todas las naciones del G-23 y fue realmente una misión especial para nuestro país y un regalo para todo el mundo, visto que la posesión de estas tierras tan valiosas en manos de pueblos y países tan primitivos condenarían los pulmones del mundo con la desaparición y la total destrucción en pocos años."

Texto a la derecha de la Mariposa: "Podemos considerar que esta área tiene la mayor biodiversidad del planeta, con una gran cantidad de espécimen de todos los tipos de animales y vegetales. El valor de esta área es incalculable, pero el planeta puede estar seguro de que los Estados Unidos no permitirán que estos países Latino Americanos exploten y destruyan esta verdadera propiedad de toda la humanidad. PRINFA es como un parque internacional, con severas reglas para la explotación."

Texto bajo el mapa mismo: "Podemos ver la localización de la reserva Internacional. Forma parte de 8 países de América del Sur: Brasil, Bolivia, Perú, Colombia,Venezuela, Guyana, Surinam y Guyana Francesa. Algunos de los más pobres y miserables países del mundo."

INTERNACIONALIZAR LA AMAZONIA

La Amazonía brasileña, unos 360 millones de hectáreas surcadas por el río más grande del mundo, el Amazonas, 80 mil kilómetros -la distancia entre New York y Berlín- guarda la mayor reserva de biodiversidad del planeta. Este ecosistema único, complejo, excepcional, es un colosal Patrimonio de la Humanidad, ¿Debe ser internacionalizada la Amazonía brasileña?

En Nueva York en una conferencia por el Foro del Milenio entre el 22 y 26 de mayo del 2000; el senador brasileño Cristovam Buarque da una cátedra a los estadounidenses cuando preguntan su opinión sobre la internacionalización de la Amazonia no como brasileño, sino como humanista. Buarque responde con una lucidez apabullante lo siguiente:




“Realmente, como brasileño, sólo hablaría en contra de la internacionalización de la Amazonia. Por más que nuestros gobiernos no cuiden debidamente ese patrimonio, él es nuestro. Como humanista, sintiendo riesgo de la degradación ambiental que sufre la Amazonia, puedo imaginar su internacionalización, como también de todo lo demás, que es de suma importancia para la humanidad.

Si la Amazonia, desde una ética humanista, debe ser internacionalizada?, internacionalicemos también las reservas de petróleo del mundo entero. El petróleo es tan importante para el bien de la humanidad como la Amazonia para nuestro futuro. Pese a eso, los dueños de las Reservas creen tener el derecho de aumentar o disminuir la extracción de petróleo, subir su precio.

De igual forma, el capital financiero de los países ricos debería ser internacionalizado. Si Amazonia es una reserva para todos los seres humanos, no se debería quemar solamente por la voluntad de un dueño o un país. Quemar la Amazonia es tan grave como el enorme desempleo provocado por las decisiones arbitrarias de los especuladores globales. Por lo tanto no podemos permitir que las reservas financieras sirvan para quemar países enteros, con la voluptuosidad de la especulación. También, y antes que la Amazonia, me gustaría ver la internacionalización de los grandes museos del mundo. El Louvre no debe pertenecer solo a Francia. Cada museo del mundo es el guardián de las piezas más bellas producidas del genio humano.

No se puede dejar que ese patrimonio cultural, tanto como es el patrimonio natural amazónico sea manipulado y destruido por el sólo placer de un propietario o de un país. Hace poco tiempo, un millonario japonés decidió enterrar, junto con él, un cuadro de un gran maestro. Muy por el contrario, ese cuadro tendría que haber sido internacionalizado.

Durante este encuentro, las Naciones Unidas están realizando el Foro Del Milenio, pero algunos presidentes de países tuvieron dificultades para participar, debido a situaciones desagradables surgidas en la frontera de los EE.UU. Por eso, creo que Nueva York, como sede de las Naciones Unidas, debe ser internacionalizada. Por lo menos Manhattan debería pertenecer a toda la humanidad. De la misma forma que París, Venecia, Roma, Londres, Río de Janeiro, Brasilia, cada ciudad, con su belleza especial e historia del mundo debe pertenecer al mundo entero.

Si EEUU quiere internacionalizar la Amazonia, para no correr el riesgo de dejarla en manos de los brasileños, internacionalicemos todos los arsenales nucleares norteamericanos. Bastará pensar que ellos ya demostraron que ’son capaces’ de usar esas armas, pues YA LO HICIERON, con destrucción miles de veces mayor que las lamentables quemas realizadas en los bosques de Brasil.

En sus discursos, los actuales candidatos a la presidencia de los Estados Unidos han defendido la idea de internacionalizar las reservas forestales del mundo, a cambio de la deuda. Comencemos usando esa deuda, para garantizar que cada niño del mundo tenga la posibilidad de comer, y de ir a la escuela. Internacionalicemos a los niños, tratándolos a todos ellos, sin importar el país donde nacieron, como patrimonio que merece los cuidados del mundo entero. Con tanto más cuidado del que se merece la Amazonia.

Internacionalicemos a los niños, tratándolos a todos ellos sin importar el país donde nacieron, como patrimonio que merecen los cuidados del mundo entero. Mucho más de lo que se merece la Amazonia Cuando los dirigentes traten a los niños pobres del mundo como “Patrimonio de la Humanidad”, no permitirán que trabajen, cuando deberían estudiar; tampoco permitirán que mueran, cuando deberían vivir. Por eso, como humanista, acepto defender la internacionalización del mundo; pero, mientras el mundo me trate como brasileño, lucharé para que la Amazonia sea nuestra. ¡Solamente nuestra!


OBSERVACION: Recibí un reenvió de un documento de una querida amiga, preocupada por el medio ambiente, al leer el mensaje me pareció acertado e inteligente y sobre todo humano. Además de aplastante. Le prometí que averiguaría mas sobre el tema al quedar la duda de quién es el autor y si realmente fue publicado según manifiestan en el NEW YORK TIMES, WASHINGTON POST, TODAY y en los mayores diarios de EUROPA y JAPÓN, BRASIL y el resto de Latinoamérica.

Lejos de querer restar importancia al mensaje (que es realmente importante), era mi deseo quitarme de la cabeza que el mensaje se lo había inventado, en un mundo que erróneamente da por cierto todo lo que se ve en internet, para no atribuir a alguien, declaraciones falsas o tergiversadas.

No fue difícil averiguar que este documento no fue publicado en los medios (mencionados). Vale aclarar quién fue el autor de ésta nota .Dejando aparte el discurso que es por cierto muy bueno; lo posteo como hoax por ser uno de esos textos que a partir de una verdad crea una mentira.

El documento menciona unas declaraciones que, según el autor anónimo había expuesto Cristovam ‘Chico’ Buarque ‘Ex Ministro de Educación de Brasil’ y ‘ex Gobernador del Distrito Federal de ese país’ en una Universidad americana (cuál?), al ser cuestionado por un alumno (quién?) en una comparecencia (dónde?) en donde se le preguntaba su opinión con respecto a internacionalizar el amazonas. La lucidez de la respuesta no tiene desperdicio.

Existen dos Cristovam Buarque, (primos), uno es un trovador reconocido en Brasil, compositor y letrista, muy inteligente pero no es político, lo llaman ‘Chico’; el otro trabajó para el gobierno brasileño (fue demitido por Lula vía teléfonica). De esta forma, el Cristovam Ministro no fue, ni Gobernador del Distrito Federal, sino Senador. Existen verdaderamente unas declaraciones suyas realizadas en Nueva York en una conferencia por el Foro del Milenio entre el 22 y 26 de mayo de 2000; en la que un ecologista (no un periodista) le preguntó su opinión sobre la internacionalización de la Amazonia.

ANNA BERMEO TURCHI
CPP 3504
08-07-09
MEDIO AMBIENTE Y PERIODISMO DEL SIGLO XXI
http://annabermeo.ning.com/

EL TRATADO DE LIBRE COMERCIO : LA MERCANCIA DE LOS RECURSOS NATURALES, EDUCACION, SALUD

En febrero de 2009, entró en vigencia el Tratado de Libre Comercio (TLC) entre Estados Unidos y Perú. Una de las últimas conquistas de la administración estadounidense de George W. Bush, quien días antes de su salida del poder aprobó el acuerdo

A través de los TLC, las empresas transnacionales han podido aumentar exponencialmente sus ganancias, no sólo por la ampliación territorial de sus mercados, sino al lograr convertir en mercancía recursos naturales y aspectos vitales para la sobrevivencia, como la biodiversidad y los conocimientos sobre ella, el agua y los servicios necesarios para poder disfrutarla, los medicamentos, la educación y la atención a la salud, entre otros.

El Congreso sancionó de urgencia modificaciones al Código Penal, a la Ley Forestal y de Fauna Silvestre, a la Ley General de Salud, a la Ley de Facilitación del Comercio Exterior, entre otras normas que fueron “retocadas”. Cabe destacar que estas normativas fueron aprobadas en medio de duras críticas



En cuanto al sector Salud, el acuerdo de propiedad intelectual afectará la mayoría de la población, y condenará a tener como hoy un plan de salud insuficiente que no mitiga las dolencias, vulnerando así los derechos de los más pobres que serán seriamente afectados, con el aumento de precios en medicinas y perder el mercado de los medicamentos genéricos que como es sabido cuestan 80% menos que los de marca. Traerá como consecuencia el incremento de precios a los productos de marca con el consecuente aumento del gasto en salud

Ya se encuentran listos los planos de hospitales y clínicas especializadas que, provenientes de USA, prestarán servicios de salud en Panamá. Lo mismo ocurre con las firmas de abogados y las empresas de ingeniería y arquitectura, por sólo citar unos cuantos ejemplos.

En dicho contexto se aprobó una resolución que autoriza el ingreso de unidades de personal militar extranjero con armas y barcos de guerra al territorio peruano. Esta medida forma parte del “Programa de Actividades Operacionales de las Fuerzas Armadas del Perú con Fuerzas Armadas Extranjeras 2009”. Dicha norma permitirá que la IV Flota de la Marina de Estados Unidos utilice los puertos peruanos para reabastecerse en medio de sus patrullajes por el Océano Pacífico. Se Aprobó el ingreso de militares estadounidense armados para misiones de “entrenamiento táctico” y “apoyo informativo”, según lo publicado en el La Primera. El vocero de la bancada del PNP, el legislador Fredy Otárola, manifestó esta situación de “preocupante, porque se están dando todas las condiciones para instalar una base estadounidense en territorio nacional”.

Para muestra un botón; la globalización mundial de la economía ha impactado practicamente en todos los sectores del país acrecentado las vicisitudes de la población; el Tratado de Libre Comercio permitirá acelerar la privatización de la economía y la incursión masiva de las transnacionales en el país a la par que las grandes masas se verán afectadas por mayor desempleo y desprotección social ,atentando contra la soberanía nacional y poniendo en manos a las multinacionales norteamericanas, la economía nacional, empujando a la ruina a sectores agrícolas ,la apertura del mercado agrícola, destruirá la industria cárnica y la de sus derivados, así como la del arroz, maíz, etc., hasta borrar del mapa la producción agrícola nacional despojando de sus empleos a amplios sectores de campesinos que se verán obligados a desplazarse a las grandes ciudades o continuar por la senda de intensificar sus cultivos para lograr su precaria subsistencia. Lo que el TLC instaurará es de hecho, una suerte de "lucha por la vida"

Una negociación exitosa solamente se logrará en la medida de la claridad suficiente sobre las oportunidades y amenazas para cada sector, así sobre los objetivos estratégicos que defina el país y los sacrificios que esté dispuesto a hacer para alcanzarlos; es importante conocer si el TLC se ajusta realmente a los parámetros del "libre mercado", al menos en las versiones tradicionales. Desgraciadamente la respuesta es negativa, las cláusulas que se imponen a los distintos "socios" en tales acuerdos comerciales son enteramente disimétricas y responden más bien a la receta "proteccionismo para Estados Unidos”.

El Acuerdo General sobre el Comercio de Servicios es el instrumento legal usado por la Organización Mundial del Comercio para liberalizar el comercio de los servicios; cuyo objetivo es: dar principios y normas para la expansión y liberalización de todos los servicios, a excepción de aquellos “suministrados en ejercicio de facultades gubernamentales”

La educación queda incorporada bajo la denominación de “servicios de enseñanza” incluida por la Organización Mundial del Comercio, como un servicio que puede ser negociado en los tratados de libre comercio de carácter bilateral o multilateral. Entendida la Educación como un servicio cuya provisión queda supeditada a las reglas de juego del mercado internacional y, más concretamente, a la capacidad de negociación de los estados nacionales dentro del marco general de tratado.

La propuesta de Estados Unidos en relación con la liberalización de los servicios de enseñanza quedó expresada en la comunicación de la delegación ante la OMC que hiciera al Consejo del Comercio de Servicios. El gobierno de Estados Unidos considera que la enseñanza es en gran medida, una función de los gobiernos, pero sabe que en la mayoría de los países la enseñanza privada coexiste con la pública como complemento de ella.

Las lecciones de experiencias, de los TLC, que se desarrollaron como resultado de negociaciones escasamente transparentes al no brindar información requerida para estudiar concienzudamente estos procesos; se convirtió en el modus operandi. La falta de información se acentúa para el caso de los servicios educativos, por lo general, éstos no entran directamente en la negociación, aunque luego se vean afectados por los acuerdos específicos que se adoptan en relación con el comercio de servicios y de compras estatales

Los TLC firmados por Estados Unidos con países como: México y Canadá, con Chile no incluyen explícitamente normas sobre educación. Hasta donde se sabe, tampoco las incluye; el proyecto de TLC entre Perú / Estados Unidos, éste último incorpora algunos aspectos de los servicios culturales. Pudiéndose presumir, sin embargo, que Estados Unidos se ha atenido en la negociación con el Perú a la propuesta sobre servicios de enseñanza y al pedido de eliminación de trabas que la delegación norteamericana hiciera en el 2000 ante el Consejo del Comercio de Servicios de la OMC.

En el caso de México el TLC significó para la educación no un servicio público, provisto en el marco de objetivos nacionales y orientados al desarrollo humano, sino como una mercancía o un campo específico de inversión del que hay que eliminar todos los obstáculos a la libre circulación y competencia. Incentivando la inversión privada, incluida la extranjera, en el sector. Para ello se ha aprobo una gama de medidas que apuntaban todas en la misma dirección: internacionalización de las licitaciones para compras estatales; obligación de dar trato nacional a los proveedores extranjeros de servicios educativos, sean éstos provistos dentro o fuera del país; allanamiento del camino para el reconocimiento de títulos profesionales extranjeros; implantación de exámenes únicos de certificación profesional; facilidades para el paso de inversiones a través de las fronteras y para el retorno de las ganancias a los países de origen de las inversiones; facilidades para la compra de instituciones locales de educación superior por consorcios extranjeros y para el establecimiento en el país de sucursales de instituciones extranjeras para la educación presencial o a distancia; facilidades para la creación de asociaciones entre instituciones locales y extranjeras; creación de estructuras de acreditación de programas de educación superior para lograr la acreditación internacional.

Se advierte, especialmente en la educación superior, un estancamiento de los recursos públicos destinados a educación, un deterioro del promedio de la calidad educativa debido principalmente a la oferta incontrolada de titulaciones “al paso”, una cierta tendencia a la “industrialización” del servicio educativo, una menor atención de las necesidades del entorno local tanto en la formación de profesionales como en priorización de temas de investigación, un menor interés por incorporar los saberes de la propia cultura o de culturas afines

En el caso de Panamá, el TLC dejó en la Educación consecuencias desastrosas;con respecto a carreras profesionales, se pidio la desnacionalización de treinta profesiones: abogados, contadores, auditores, médicos, enfermeras, ingenieros, arquitectos, docentes, etc.

Las Universidades Colombianas agrupados en la Asociación Colombiana de Universidades (ASCUN); mantienen una posición unificada frente al Tratado de Libre Comercio (TLC); el Consejo Nacional de Rectores de la Asociación Colombiana de Universidades comunicó que: “considerar la educación como una ‘mercancía’ y someterla a las reglas del comercio internacional es desnaturalizar sus fundamentos y su función en la sociedad”; paralelamente, el Consejo de Rectores de Panamá, solicito que la educación superior se excluya de las negociaciones del TLC.

La educación no puede considerarse como una simple mercancía; es un vehículo insustituible para el desarrollo de las naciones .Las reglas del libre comercio internacional no tienen en cuenta las tradiciones culturales y autóctonas de los países. Las universidades manifiestan que la educación no puede convertirse en mercancía.

La universidad Colombiana, dada la abrumadora participación del avance científico y tecnológico, en el conocimiento y valoración de sus recursos naturales, y medio ambiente, claves del desarrollo, de sus fortalezas y debilidades comparativas, la institución debido a la adquisición y producción de ese saber tiene razones para esperar una consideración especial en ese campo, por responsabilidad con el país, con sus empresas, con sus gentes, con la preservación de sus riquezas naturales, ambientales y culturales, según lo ordena la Constitución Política de Colombia.

En el caso peruano, alarmante el hecho (de) que los negociadores designados ni siquiera conozcan las implicancias de los acuerdos que promueven para el sector de los servicios educativos o para el intercambio de bienes culturales y el patrimonio cultural de la nación”, hasta donde se conoce, “El gobierno peruano …tampoco incluye explícitamente a la educación. Ni siquiera cuando toca los servicios…”. Lo que sí queda claro es la falta de transparencia en las negociaciones. Afirma Juan Abugattás

La liberalización de los servicios educativos a través de medidas como la privatización y la aceleración de la acreditación, la llamada “Ley de promoción de la inversión en la educación” peruana, al amparo del Decreto Legislativo nº 882, (1996) y las disposiciones sobre el tratamiento al capital extranjero han impulsado la liberalización de los servicios educativos, facilitando la inversión privada en el sector e incluso haciendo posible la asociación de instituciones locales con consorcios extranjeros para brindar dichos servicios. Al amparo de estos dispositivos, la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas pasó en 2004 a formar parte del consorcio Laureate Inc, que, tiene intereses en varios países y en otros continentes

Las instituciones que se crean al amparo del D.L. 882 o que se acogen a él se piensan libres de trabas para multiplicar su oferta educativa a través de filiales en el territorio nacional y sin control alguno de la calidad y pertinencia de estos servicios. Juan Abugattás señala: “educación, la subordinación a los imperativos de un mercado globalizado y controlado por las grandes potencias socava los avances en la creación de una comunidad académica latinoamericana que contribuya al fortalecimiento económico, político y cultural de la región"

En todo el mundo existen luchas de resistencia a estos tratados, desde sectores, temas y formas de organización diversas, tal como en realidad es el mundo y opuesto a la uniformidad que quisieran lograr las transnacionales para que todos seamos simples compradores de sus productos y servicios. El rechazo al TLC implica mantendremos nuestra soberanía alimentaria y preservar decenas de miles de puestos de trabajo entre otras cosas.

El documento “Combatiendo los TLC”, publicado por Grain, Biothai y el colectivo Bilaterals.org en febrero del 2008, intenta dar cuenta de este panorama, incluyendo contexto, temas, situación y resistencias que a lo largo y ancho del mundo han suscitado estos acuerdos (www.combatiendolostlc.org).


ANNA BERMEO TURCHI
CPP 3504
05-06-09
Circulo Internacional de Periodistas del Siglo XXI


www.oeiperu.org/documentos/educacion.pdf
Hugo Aboites “Libre comercio y educación superior en
Latinoamérica.

SELVAS TROPICALES Y EL VALOR ECONOMICO TOTAL

El modo de vida campesina-indígena tiene una perspectiva y un saber ancestral para el cuidado de su riqueza natural y espiritual. Pero el capitalismo ha impuesto, en lo económico y político, modelos tecnológicos para "preservar" y aprovechar los territorios indígenas promoviendo plantaciones, planes de manejo, individualización y comercio de la tierra, registros de propiedad de fuentes de agua, biopiratería, semillas transgénicas y ecoturismo. Todas estas maneras de reordenar el territorio resultan homogenizantes; aíslan y fragmentan la relación de los pueblos con su entorno y la base ecológica que la sostiene (José Godoy-2005)



A finales de los años 60, el Club de Roma, creado por un grupo de empresarios y ejecutivos de transnacionales (Xerox, IBM, Fiat, Remington Rand, Olivetti, entre otras), abrieron el debate, sobre las demandas por recursos no renovables. Apareciendo el Informe MEADOWS, denominado: “Los límites del crecimiento” documento que señalaba un tiempo para el agotamiento de los recursos naturales. El Informe Meadows en Los límites del crecimiento es el desfase de la cuestión ambiental en cuanto a cultura y política, y su asimilación por parte de la lógica técnico-científica, la misma que estaba siendo criticada.

El modelo de acción humana o de racionalidad instrumental forjado en Europa Occidental, a partir de los siglos XVII y XVIII se expande por el mundo poniendo en riesgo al planeta , El capitalismo monopolista de Estado, de corte liberal y privatizador, y el capitalismo de Estado monopolista, con la llegada del ambientalismo, en los años 60, impulsó la conciencia del riesgo global para el desafío ambiental, riesgo para todo el planeta y para toda la humanidad en la exacta medida ,sobre todo de carácter mercantil que tiene en sí misma la desigualdad por estar empapada de la colonialidad del poder.



El 20% de los habitantes más ricos del planeta consumen cerca de 80% de la materia prima y las energías producidas anualmente (modelo-límite). Cinco planetas serían necesarios para ofrecernos a todos los habitantes de la Tierra el estilo de vida, vivido por los ricos de los países ricos y pobres. No es la población pobre la que está poniendo en riesgo al planeta y a la humanidad, como se insinúa.

Vivimos la crisis de escasez (por contaminación) del aire y de agua, de escasez (límites) de minerales y energía, de pérdida de suelos (límites) que necesitan un tiempo, no mínimo, geomorfológico (geológico), para formarse, elementos (aire, agua, fuego, tierra) que estaban dados y de los que la cultura occidental y occidentalizada estima poder prescindir. El efecto invernadero, el agujero en la capa de ozono, el cambio climático global, los residuos tóxicos, además de la basura que nosotros mismos generamos a diario, son los indicios más claros de esos límites impuestos a escala global.

No es una cultura o un pueblo quienes ponen en riesgo su propia existencia. La globalización de la racionalidad, conducida por la lógica económica, nos lleva inexorablemente a una economía que ignora que está inserta en la tierra, en el aire, en el agua, en el suelo, en el subsuelo (los minerales), en los ciclos vitales de las cadenas alimenticias, de carbono, de oxígeno… toda la humanidad, de manera desigual, está sometida a los riesgos derivados de acciones decididas por algunos para beneficio de algunos.

La lucha por la apropiación de la biodiversidad, por el disfrute de sus beneficios ha señalado claramente los intereses entre naciones. La racionalidad del mercado y del desarrollo sustentable se manifiesta en la reapropiación para mantener, incrementar y disfrutar los mayores bienes terrenales “Diversidad Biológica y Cultural”. Siendo la biodiversidad entendida como la suma total de los seres vivos que existen en la tierra, siendo el resultado de millones de años de evolución. Donde la especie humana y sus culturas han emergido de sus adaptaciones, de su conocimiento de su utilización.

La biodiversidad tiene dos dimensiones inseparables; la Biológica y cultural. Por tanto una propiedad de seres vivos y culturales que los hace distintos y únicos.

El 50 a 80% de la biodiversidad del planeta se localiza en los países tropicales, (Brasil, Colombia, México, Zaire, Madagascar e Indonesia), quienes han sufrido en los últimos 100 años, pérdidas inmensas de selvas tropicales y la desaparición de su población indígena al ritmo de una tribu cada año. La mitad de 6,000 lenguas nativas que se hablan hoy en el mundo corren el riesgo de desaparecer en los próximos 100 años, con ella desaparecerán conocimientos y técnicas de manejo de la biodiversidad biológica de la tierra ( LURI, UICN,UNEP-1992)

200 millones de indígenas (el 5% de la población de la tierra) mantienen los niveles de biodiversidad, son custodios de la biodiversidad biológica de la tierra. La lucha por sus hábitat naturales es de supervivencia. La pérdida de sus ecosistemas significa la desaparición de la cultura biológica.

La importancia del bosque amazónico, no radica simplemente en el efecto de las lluvias abundantes, ni la intensa insolación o de los suelos ricos que el bosque consume. No. El bosque participa del clima, lo conforma a través de la evapotranspiración, de la fijación del carbono (en promedio, setenta toneladas por hectárea), redefiniendo la relación de incidencia de la radiación solar con la refracción de esa energía (albedo). Interviene, no sólo en el balance hídrico de la región con la evapotranspiración como un equilibrio térmico, sino que contribuye al equilibrio dinámico del clima global.

Las áreas críticas amenazadas se ubican en las Selvas tropicales (Mittermier-1992), ocupan el 1% de la superficie del planeta y representan el 12% de los bosques tropicales que aún existen (Se prevé su desaparición en 40 años), albergando entre el 30% y 40% de la biodiversidad de la tierra.

La vida también es responsable del equilibrio dinámico del planeta. —la Revolución Industrial. Comenzó a utilizar la energía solar acumulada en forma mineral, como energía fósil, producida en tiempo geológico de millones de años. Una vez más, la vida biológica, por medio de un artefacto creado por el hombre, interfiere en las condiciones de equilibrio dinámico del planeta. (Efecto invernadero, capa de ozono) poniendo a prueba sus límites.

La lógica empresarial, privada, choca frontalmente con esos principios en la medida en que el ambiente es el lugar de convivencia de lo que es diverso, donde naturaleza y cultura son una totalidad compleja y contradictoriamente estructurada .Mientras tanto, si el mercado se muestra hábil para encontrar mecanismos para recompensar las inversiones de acuerdo con sus riesgos potenciales, no ocurre lo mismo con relación a los riesgos ambientales. El ambiente, en su materialidad calificada, no es reductible a la lógica monetario-crematística cuantitativa y el tiempo necesario para reponer los suelos erosionados va más allá del tiempo de la historia humana, es imposible revivir especies extintas (la extinción es para siempre) o deshacernos de la basura radiactiva, cuyo tiempo de vida es de millares o millones de años, o recuperar recursos minerales que son por sí mismos no renovables.

Nada parece tener sentido a no ser a partir del mercado de la economía. El campo ambiental no escapa de esa ilusión una difusión de la noción de desarrollo sustentable , de la transformación impuesta en los años 90, sobre todo después de Río-92, la intervención económica de la mayor parte de las políticas sectoriales de medio ambiente fomentadas por los organismos multilaterales (en forma destacada, el Banco Mundial). No nos sorprendemos, por tanto, cuando nos vemos frente al triste espectáculo de la miseria y la devastación, cuando tratan de imponernos una lógica única de mercantilización generalizada.

Un bosque no es lo mismo para un pueblo que ha convivido con él millares de años que para un maderero que, más que en la madera, está interesado en su transformación en algo abstracto —dinero; en la vida de una comunidad, para quien una riqueza mineral no tenga el menor sentido, puede transformarse en una pesadilla si en sus tierras se descubre petróleo, oro o cualquier otro mineral que interese a algún empresario o a algún Estado ávido de hacer concesiones a empresas o, también, para cobrar más impuestos.

El desafío ambiental nos sitúa frente a la necesidad de forjar nuevas teorías que tomen como base a la riqueza y no a la escasez. La naturaleza, convertida en propiedad privada, será objeto de compra y venta mercantilización absoluta. En los años 70 y 80 se desarrolló un movimiento crítico relacionado con la dinámica de la Revolución (en las relaciones de poder por medio de la tecnología) Verde. De ese movimiento se originó un movimiento de agricultura alternativa, de agricultura orgánica, de agro ecología, que consagró expresiones como: agro tóxico y le puso un sentido negativo a toda la agroquímica.

Más allá de las medidas que intentan mejorar la imagen y contemplar un medio ambiente más sano, por lo menos en el lado rico del planeta, las empresas del sector agroquímico están intentando mejorar la eficiencia ecológica de sus propias prácticas, reconociendo, en la práctica, la fuerza de los argumentos de sus críticos. Las nuevas biotecnologías —como los transgénicos— pueden ofrecer mezclas genéticas que disminuyan el impacto ecológico del uso de insumos. Las diferencias entre la nueva fase del desarrollo de las relaciones de poder por medio de la biotecnología y la antigua son: rompe con la barrera natural de producir organismos genéticamente modificados (OGMs) para producir organismos transgenéticamente modificados (OTMs) y ocurre una desapropiación/descalificación del saber ancestral/actual

En febrero de 2001, en Cancún (México), fue constituido el Grupo de Países Mega diversos —de los que actualmente forman parte Bolivia, Brasil, China, Colombia, Costa Rica, Ecuador, Filipinas, India, Indonesia, Kenia, Malasia, México, Perú, Sudáfrica y Venezuela—, que ha sido sistemáticamente consultado por los organismos internacionales, como la OMC y el Banco Mundial, pero en los que todo viene siendo decidido en el nivel de gobierno, sin la preocupación de consultar a la población, que significa 45% de la diversidad cultural del mundo (presente en esos países), para saber lo que piensa de las propuestas en curso. Las grandes corporaciones del mundo del petróleo, las instituciones multilaterales que les dan apoyo, como el Banco Mundial, así como grandes organizaciones no gubernamentales. Ellas son responsables, por poner en riesgo el destino del planeta, sobre todo cuando sale a la luz lo que ocurre con las poblaciones de los lugares y de las regiones donde esas grandes corporaciones del petróleo ejercen de manera más directa su acción y sobre las cuales dejan sus marcas concretas de derrames de aceite y de sangre.

El Banco Mundial (año 2,000) aprobó préstamos por un valor aproximado de 200 millones de dólares para el proyecto del oleoducto Chade-Camarones, área donde están presentes la Exxon Mobil y la Chevron (Friends of the Earth, 2001). El Banco Mundial, al mismo tiempo apoyó a esos grandes y gigantescos proyectos, criticados por los ambientalistas, en los años 70 y 80 por apoyar a la construcción de grandes embalses, carreteras y otras obras de infraestructura para la expansión del desarrollo.

El mayor éxito del Programa de Pequeños Proyectos del Banco Mundial tal vez sea el de enfriar las contradicciones generadas por los propios proyectos de desarrollo, que, en el otro extremo, cuenta con el apoyo del Banco por medio de su Programa de Grandes Proyectos (PGP). En el caso de la cuestión ambiental, específicamente, gran parte de los recursos para las políticas de medio ambiente en países pobres viene del Banco Mundial y de otras instituciones multilaterales.

Un estudio realizado en Funbio, una organización no gubernamental estimulada por el Banco Mundial (a la que le da soporte institucional y financiero), cuyo objetivo fue aplicar la Convención de la Diversidad Biológica en diferentes países, en este caso en Brasil. Es de destacar el formato institucional y de poder de esa ONG, fue uno de los más patéticos de esas sociedades. Algo similar ocurrió en Ecuador cuando (donde se puede encontrar indígenas Huaorani,) dieron a la transnacional italiana Agip Oil ,autorización para construir una plataforma petrolera, extender un oleoducto y extraer el petróleo de la provincia nororiental de Pastaza a cambio de que la empresa entregara:
(...) a cada una de las seis comunidades Huaorani, un aula escolar, un curso de salud, una radio, una batería con panel solar, 50 kilos de arroz, 50 de azúcar, dos cubos de grasa, una bolsa de sal, un silbato de juez y dos balones de fútbol, 15 platos, 15 tazas y un armario con 200 dólares en medicinas, en una única partida” (Marín, 2003).

En los inicios de los años 90, esas mismas comunidades huaorani luchaban contra 22 compañías petroleras transnacionales, que también contaban con la protección militar del Estado ecuatoriano y que, en esa época, (...) los huaorani del Ecuador lograron movilizar organizaciones ambientalistas nacionales e internacionales contra la planeada explotación petrolera de la DuPont-Conoco Oil Company en territorio indígena. La campaña de la organización huaorani, contó con el apoyo de la organización internacional indígena SAIIC (Oakland, California) y del Sierra Club Legal Defense Fund (EUA), tuvo éxito y la compañía petrolera canceló las operaciones en territorio indígena. Las organizaciones de indígenas amazónicos peruanos obtuvieron un éxito parecido, con el anuncio de la cancelación, en setiembre de 1991 del contrato de la compañía petrolera Texas Crude, de Houston, Texas, con el gobierno peruano para la explotación de la región de Pacaya Samiria en el Amazonas indígena (Varèse-1991)

Toda esa compleja red de intereses contradictorios fue captada por los indígenas organizados en torno de la Coordinadora de las Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica (COICA). En sus resoluciones declaran: “Frente a la incursión de empresas extractivas en los territorios ancestrales indígenas, la COICA los declara espacios de paz y desarrollo para la supervivencia de los pueblos indígenas”. Exige a los gobiernos que refuercen la demarcación y legalización de estos territorios, que declara algunas de las zonas intocables, que revisen los contratos con estas empresas, que formulen políticas y estrategias que respeten los derechos colectivos de los pueblos indígenas” (COICA, 2003).

Otra disputa que ya se empieza a visualizar es la apropiación y control del agua, que se viene acentuando en los últimos años, precisamente, en la segunda mitad de los años 90. Si tomamos tanto “Nuestro futuro común”, informe de la Comisión Brundtland, así como los diversos documentos y tratados surgidos de la reunión de Río-92, inclusive la Agenda XXI y la Carta de la Tierra, como las referencias más importantes del campo ambiental en los últimos veinte años, llega a ser sorprendente el tratamiento tan tímido que merece el agua, si lo comparamos con lo destacado que ha sido el tema en la última década, al punto de ser puesta como una de los posibles generadoras de guerras futuras

Los cerca de 8 millones de kilómetros cuadrados relativamente continuos de bosque tropical, en gran medida cerrado, en Brasil, Bolivia, Colombia, Ecuador, las Guyanas, Perú, Surinam y Venezuela, son poseedores de 460 toneladas de biomasa por hectárea en promedio, son 70% agua; constituyéndose en un verdadero “océano verde” de cuya evapotranspiración depende el clima, la vida y los pueblos de extensas áreas de América Central y del Sur, del Caribe, de América del Norte y del mundo entero.

Hoy, con un motor a diesel se busca agua en el subsuelo, (acuíferos), ya que las aguas superficiales, al igual que los mantos freáticos, no son suficientes, por lo menos a la hora y en el lugar deseado. Cada vez es mayor la explotación de los acuíferos y, de este modo, se introduce un componente nuevo en la injusticia ambiental generalizada en el mundo (y en cada país).

De la crítica a la propia idea de desarrollo, tal como los ambientalistas la habían formulado en los años 60-70, se pasó al ecodesarrollo y, después, al desarrollo sustentable, y por esos tortuosos caminos la propia idea del desarrollo fue revivida; la Conferencia de Estocolmo y la Conferencia de Río de Janeiro, no sólo se han intensificado los ritmos de explotación y transformación de los recursos, también han surgido nuevas estrategias de intervención de la naturaleza, así como nuevas manifestaciones de sus impactos y riesgos ecológicos.

No deja de asustamos cuando oímos decir que el agua o la biodiversidad deben ser tratadas como patrimonio de la humanidad y luego identificamos ahí los intereses de los países ricos en la Amazonia. El italiano Ricardo Petrella (2001) alertó que por ser exactamente patrimonio de la humanidad, el agua, el aire o el conocimiento son recursos que no pueden ser privatizados, ya sea por los nacionales o por las transnacionales.

Por lo que concluimos que parte del bienestar de la población humana directa o indirectamente depende, de la diversidad biológica; sea mediante el uso de numerosas especies o mediante el goce de los servicios intangibles que resulta de los procesos eco sistémicos.

La emergencia de las luchas indígenas y campesinas a favor de los recursos naturales constituye la lucha por la conservación de la biodiversidad, la lucha por la vida. Las comunidades indígenas y campesinas en América Latina y en el mundo son portadoras de un conocimiento milenario sobre biodiversidad, plantas, animales, agua y clima. Investigaciones científicas han demostrado que tres cuartas partes de todos los fármacos de prescripción de origen vegetal, que se encuentran en el mercado mundial es de aproximadamente 43,000 millones de dólares -según Rural Advancement Foundation International, (año 95) fueron descubiertos debido a su uso previo en la medicina indígena.

Son sociedades que de forma vital han basado su proceso civilizatorio material y energético en la biomasa y biodiversidad, con una manera específica de concebir la interrelación entre naturaleza y sociedad. Autores como Bawa y Gadgil (1997) reconocen a los indígenas como gente del ecosistema que conforman desde hace milenios paisajes culturales-naturales. El capital entonces se encuentra en una gran disyuntiva por un lado necesita "robarse" el conocimiento indígena y por otro lidiar con el proceso de exclusión y exterminio de las culturas y comunidades indígenas del orbe, fenómeno que ya está resultando contradictorio.

ANNA BERMEO TURCHI
CPP 3504
06-06-2009

Porto-Gonçalves Carlos Walter – Desafío Ambiental: Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente- 2004
Ana Patricia Noguera de Echeverri- Reencantamiento del mundo: Programa de las Naciones Unidas para el Medio- Colombia 2004
Alejandro Toledo- Economía de la biodiversidad: Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente- México 1998

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PROTESTA ESTUDIANTIL CONTRA LA G-8 EN ITALIA: "NOSOTROS LA CRISIS NO LA PAGAMOS, NOSOTROS LA CRISIS NO LA CREAMOS".

La protesta contra la cumbre del G8 de Universidades se dieron cita el día de ayer en las calles de la capital Italiana de piamontesa (Turín – norte de Italia) para marchar hacia el Castillo del Valentino; lugar donde se celebra la reunión de rectores.

La Policía consiguió frenar con bombas lacrimógenos el avance de la protesta hacia el Castillo del Valentino, donde los manifestantes, llegados de varios puntos del país y del extranjero, pretendían irrumpir para bloquear la cumbre, que congrega a representantes de más de 40 instituciones universitarias. La nueva jornada de protestas dejó un balance de 19 heridos, según informan los medios todos ellos miembros de las fuerzas y cuerpos de seguridad; ridículo balance en que nos pretenden vender los medios, ya que las imágenes siguen mostrando el abuso y brutalidad policiaca contra los alumnos universitarios quienes huyeron ante la brutal dispersión en la zona de San Salvario VIETTE.

A pesar que Turín estuvo blindado por las fuerzas de seguridad, jóvenes de toda Europa no faltaron a la cita para protestar contra la iniciativa promovida por la Conferencia de Rectores de las Universidades Italianas (CRUI) que legitima al G8 como único instrumento para dialogar con los jefes de gobierno. La Onda estudiantil disiente de las políticas siguen atacando el modelo universitario impuesto, que intenta privatizar el saber común y favorecer una didáctica exclusivamente marcada por las exigencias del mercado y los beneficios de las empresas. Un objetivo creado “ad hoc” y que, de hecho, penalizará la formación universitaria limitándola a las exigencias exclusivas de las empresas a través de la aportación de capital privado.



Durante la manifestación se repitieron gritos de estudiantes quienes proclamaban: “nosotros la crisis no la pagamos, nosotros la crisis no la creamos”. Las protestas comenzaron ayer con el objetivo de demostrar su disconformidad con la cumbre, contra la economía global y, sobre todo, contra los bancos por haber especulado, según los jóvenes manifestantes, con la actual crisis. Por este motivo, algunos de los jóvenes pusieron candado a una sucursal del banco Sai en el corso Vittorio Emanuele de Turín y lanzaron huevos contra una oficina del Unicredit

El Castillo del Valentino, sede de la Facultad de Arquitectura de la ciudad, acoge la cumbre de Universidades, de donde se expedirá una declaración común que será llevada ante los jefes de Estado y de Gobierno del G-8 reunidos el próximo julio en la ciudad italiana de L'Aquila.

Mientras los protestantes avanzaban programaban a viva voz: "Llegamos a la zona roja, en el corazón de esta farsa que es el G8"; una joven estudiante manifestó: "Hoy estamos aquí en miles para hacer oír nuestra voz, y gritar nuestro rechazo a esta Universidad de la cumbre del G8, que en mi opinión es una clara discriminación por parte de los rectores que quieren el derecho a mantener la toma de decisiones por los estudiantes".

ANNA BERMEO TURCHI
CPP 3504
18 –MAYO 2009